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正定之——正定临济寺(禅宗临济派发源地)

作者:李苒  文章来源:  字体:   发布时间:2019-01-19 17:28:08
标签:不破不立 澳门赌场开户 赵沽里

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本篇可作为佛教知识的入门简读本,认真阅读一遍,和一般的花和尚坐而论道,你就可以让他五体投地,万一碰上痴迷佛教但又没多少佛教知识的美少妇,你就能让她心生崇拜敬仰之情,下面发生什么故事,自己演绎。而对佛教不感兴趣者就大可略过,以免劳神费眼。  

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联合国科教文组织大厅挂着三位中国圣人的画像,老子、孔子,第三位你绝对想不到,对佛学一无所知者也不可能知道,那就是佛教禅宗的六世祖慧能。  

佛教禅宗由印度人达摩禅师开创,他传衣钵与二世祖慧可,就有了“立雪求法”的典故,也有了后世的少林立雪亭,也有了佛教坦右臂的传统。  

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当时中国正处于南北朝的分裂时期,以长江为界,江南政权先后有刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;江北则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。达摩初到中土后先去拜访了南朝的梁,南梁当时全民信佛,佛教气氛十分浓厚,当朝皇帝梁武帝萧衍更是有名的佛教徒(他是电视剧《琅琊榜》中那位小心眼黄帝的原型。但梁武帝本人堪称文学家、艺术家、史学家和佛学大师),著名唐代诗人杜牧诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”就是对南梁大兴佛寺的生动写照。  

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达摩见到了梁武帝,梁武帝问达摩,我在大梁国中修了这么多的寺庙,对佛教应当是有所功德吧?达摩冷冰冰地回复“并无功德”。  

梁武帝又问达摩,我还剃度了很多的僧人,抄写了很多的经书,应当有所功德了呢?达摩还是冷冰冰地回复“并无功德”。  

梁武帝这个时候肯定是想让达摩肯定自己的功德福报,但是达摩就是不肯顺坡下驴,还加以解释说:“这只是一些小的修因果的做法,是求福报的做法,这些做法会得到如影随形的福报,但是并不是实际上的功德。”梁武帝又问:“那什么才是真正的功德呢?”达摩回答:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不于世求。”意思是说真正的功德是来自于内修,不是从外界可以求得的,只能是从自己内在的修持才能够得来的。  

话不投机梁武帝生气了,问:“在我面前的这个人是谁?”达摩好不知趣,硬邦邦回答:“我也不认识。”

6.webp.jpg萧衍甚为皇帝,先后4次舍身出家到庙里当和尚,当朝大臣们不得不先后花费4亿钱请求赎回“皇帝菩萨”。佛教僧侣不吃肉的规矩自梁武帝始,萧衍从《大般涅槃经》中找到理论根据,下令僧人必须吃素。从此,汉传佛教形成吃素的传统。

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禅宗传至五世,年老体衰的弘忍法师面临传授衣钵与谁的艰难选择,竞争者一是弘忍法师多年的大弟子神秀,另一个是不识字的半路出家人慧能。于是弘忍让两弟子们各作一偈(以佛理为内容的哲理诗)。  

这就有了著名的——(此偈为弘忍大弟子神秀所做。)  

身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。  

而慧能的偈是对弘忍的回应,此偈更为有名。  

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。  

弘忍认为慧能的偈符合佛教“色”“空”的基本理论,也更加契合禅宗“明心见性,自证菩提,顿悟成佛”的宗法,因而决定将衣钵传于慧能。  

但当时神秀学识渊博,德高望重,远非慧能所比。所以弘忍圆寂后,慧能在广东黄梅继承衣钵传承禅宗佛法,而神秀则带领众徒离开黄梅,来到江陵当阳山开创了禅宗北派,自此禅宗分裂为两支分别发展。  

慧能执掌南派禅宗后,以超人的智慧和对佛法深刻的理解与创新,把禅宗发扬光大到了巅峰,几乎一统中华。“不劳动者不得食”就是慧能的名言,也是他对传统佛教戒律的重大改革,此前佛教仍顽固地遵循印度佛教的“乞食”戒律,视劳动为破戒,连收获植物也算杀生,是慧能将佛教徒引入自食其力的新阶段。  

后来北派禅宗逐渐沉寂,而南派禅宗又发展出了临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五大宗派,使得禅宗更加深入人心,最终“临济宗”,成为禅宗五大宗派中流传最广的一大派。而正定临济寺就是禅宗临济派的发祥地。  

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临济寺原称临济院,最早建于东魏孝静帝兴和二年(540年)。唐宣宗大中八年(854年),僧人义玄来到临济寺作住持,义玄和尚创立的临济宗,打破了以往传承中的教条,消除了佛教的某些迷信色彩,光大了佛陀真谛,其“顿悟”、“明心见性”、“直指本心”、“众生平等”、“皆有佛性”,通过师徒问答的方式,了解对方悟境深浅,然后根据悟境深浅程度的不同进行有针对性的说教。临济宗常以“棒喝”对待学人。就是在接引学僧禅入时,对其所问不做正面回答,只以棒打加口喝来促使对方省悟,成语“当头棒喝”即源于此。 

唐咸通八年(867年),义玄禅师圆寂。唐懿宗诏谥义玄为“慧照禅师”,编辑了义玄的《镇州临济慧照禅师语录》,并由延康殿学士、金紫光禄大夫作序,传播于世。公元960年赵匡胤建宋后,其母杜太后迁开封时,舍真定之故宅为寺,敕以“临济”为其匾额。  

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义玄遗骸火化后,其弟子将舍利分建两塔藏之,一塔建于河北大名,此塔已毁于“艰难探索”中。另一塔就是正定临济寺内现存的澄灵塔。  

澄灵塔是一座八角九级密檐式塔,高30.47米。古塔造型挺拔峻秀,雕饰华丽,被古建专家梁思成先生赞誉为“清晰秀丽,塔中之上品”。临济寺在宋金战争中毁于战火,仅有澄灵塔幸免。大定二十三年(1183年),金世宗曾予以修复。 

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怎么样?经老夫这么一讲,是否小半瓶醋咣当,能用来骗一下纯情小少妇了呢?  

老夫佛教知识广博,对佛教也是推崇之至,但在各种寺庙中都没上过香,何也?一、老夫坚信对佛的崇敬在心而不在物,心中有佛即可。对佛的信仰关键还是按照佛教理论和思想来规范自己的行为。平时无恶不作,有事了临时抱佛脚求佛保佑,佛肯定踢你一脚。二、你要真信佛,佛家的五戒是底线,不可逾越,你能做到吗?一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。你能做到否?别轻易许诺能做到,老夫一解释你就立马知道自己做不到了。“不偷盗”包括占小便宜,从单位拿稿纸笔墨,买东西缺斤短两乱要价都算偷盗;“不邪淫”看到坦胸露乳美女有想法、动心都算邪淫。即使行夫妻事也只可以繁衍为目的,而不可以“娱乐”为目的;“不妄语”说脏话、狠话、撒谎、语气不恭都算,这些你能做到否?至少第三条我做不到,所以我研修、崇敬、推介佛学,但从不敢妄说“我信佛”就是这个道理。以后,看过此文的各位善男信女们也别轻易说,免得佛踢你一脚。  

此篇谨献给对佛教有好感和有兴趣的善良人们。




责任编辑:贾晨影

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